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关键词：泥人哥连出世记 RavZera Talmud 哥连 Zera 你准 他造
德国表现主(zhǔ )义代(dài )表作品 (🥇) (📼)A 公元(yuán )4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过(guò )Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了(le )一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到(dào )(🔊)Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) (🕐)在(zài )宗教意义上，只有上帝造的人才是(shì )完整(zhěng )的人，才会说话，而(ér )Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比(🈺)（Rabbis）和大贤(📸)（Sages）都能造人或者动物Golems，这并(bìng )没有什(shí )么特别之处。 B Golem的传(chuán )说后来逐渐改变，十七世纪(jì )由布拉格(gé )的Rabbi Loew（(🍯)Rabbi意犹太教的学者）创造了一(🈸)个Golem来保(bǎo )护住在犹太(tài )区(qū )的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦(fán )，故(gù )事中的(de )学(😄)者总是(🖥)在(😂)Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重(🏉)新变回(huí )为无生(shēng )(🌮)命的(de )泥土。一天(⏩)，Rabbi忘记将Golem变回泥(ní )土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏(huài )全城。这个故(gù )事架构一直到十九、二十(🎆)世(🖨)纪都还(🔦)在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五(🎦)年普(pǔ )遍被阅读，值(zhí )得(dé )探究的是(🏺)，这样的小(🏰)说刚好出现在工(gōng )业革命(🧚)的时代。这反映(🍄)了人们(men )对于科(kē )技所(suǒ )带(dài )来伦理的挑战(zhàn )的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和(hé )Paul Wegener执导的(de )经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(jiù )是改编(biān )自Gustav Meyrink的小说。这部影片集(jí )中体现了德国表现主义艺(yì )术(shù )的特点，对Fritz Lang等导演产(💺)生过重大影响。其中精心(〰)设计了手提灯光、煤油灯光、火炬(jù )等一系列光源效果(guǒ )，用于表(🤷)现人物的心理(lǐ )状态，营造影片的环境气(qì )氛。这种具有表现力地(dì )运用灯光效果的方法(fǎ )，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时(shí )也(🐉)为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验(yàn )。 D Golem的(📪)传说同样也是玛丽·雪莱的著名(🕥)科幻小(xiǎo )说(🕐)《弗兰(lán )肯斯坦(tǎn )》的来源之一(🦑)，不过不同的是：传说中的Golem笨(bèn )拙、鲁莽(🛹)，既不知(➿)道自己有多大的力量，也不知道自己(🦕)有多笨或者(zhě )有多无知；而在玛丽·(🐀)雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所(suǒ )创造的怪(guài )物虽(suī )然莽撞，但却善于学习，极富人(rén )性，懂(😞)得痛苦、同情、怜(🚸)悯、爱慕、悔恨等等人(🐼)类(🤬)的情感，甚至比年轻的弗兰肯(kěn )斯坦本人还成熟些。十八世纪(jì )的启蒙运(yùn )(🏵)动由(yóu )提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的(de )情感，理性(xìng )主义变(biàn )成一种冰冷僵硬(yìng )的(de )东西。于(🐝)是在德国兴起了反对启蒙(🍈)运(yùn )动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪(làng )漫主(zhǔ )义(yì )(🎷)文学(xué )席卷(juàn )欧美，玛丽·雪(xuě )莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景(jǐng )下诞生的。不过在通(tōng )俗文学中反理性反科学的倾向总是显(xiǎn )得有些矫枉过正，科学和科学(xué )家的形象被简单化、平(🏄)面化，这种(🎹)描绘“科学怪(guài )人”的方式(shì )在默片时代的德国表现主义电影中曾(céng )经(jīng )十分兴(🌕)盛，后来一(yī )直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种(zhǒng )片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙(zhuō )劣的续(xù )集）中继续(xù )(🎒)。 E当(🗡)代科(🤧)学哲学研究最热门的一个方向是科(kē )学知识社会学（SSK），研(🏁)究方法是深入到科学(xué )具体研究过程中，细致考察经费筹集(jí )、论文发表等每一(🎨)个环节，研(yán )究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构(👙)过程中的作用。SSK的(🚼)代表(biǎo )人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本(✉)普及性的(de )小册子(zǐ )，名字就叫Golem，翻(fān )译(yì )成《勾勒姆：关于科(kē )学人们(🔪)应(yīng )知(zhī )道些什么》。柯(kē )林斯坦诚地说(shuō )，他这部书(shū )是想用(yòng )“勾勒姆”解释(shì )“科学”，“我们(🈵)试图证明它不是一个邪恶的造(zào )物，只是有(yǒu )点疯狂(kuáng )（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责(🥘)备(bèi )勾(gōu )(🎊)勒姆科学的过失；是我(wǒ )们人类在犯错误。如果勾勒姆(mǔ )尽力做其自己(jǐ )的事情，它不应(yīng )受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒(lè )姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或(huò )者我们的技艺(yì )(craft)的造物(wù )。”SSK常常被斥为(wéi )带有反科(🍛)学倾(qīng )向(🤦)，但可以看(kàn )出，它(tā )与浪漫主义时期的反(🐍)科学倾向完全不同(tóng )。它所描(🌞)绘的科(🏫)学形(xíng )象丰满，有血有肉，它所谓的“反(fǎn )科(kē )学”无非是要抹去那(nà )些被强加于(yú )(🎷)科学的重重(chóng )(♓)面纱，还科学一个真实(🎸)的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学(xué )。
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百度视频网友:电影前的回忆闪回让观众们完美过渡 没看过前作的朋友也毫无压力 相比第一部演员有所升级
豆瓣电影网友：《泥人哥连出世记》感太割裂了，一边频频被视觉设计上的创意惊艳到，一边又不知道导演在吃力地表达什么！首先要说明一点，抛开所有片外因素，这部片子我看得很爽。
泥人哥连出世记影片的精彩影评
既然是(⛅)家人，那(🐷)张秀娥就觉得也没必要每件事儿都(🏡)要谈钱(🚄)。