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”因此(❣)(cǐ )，他强调说(shuō(🤟) )，要“把培育和弘扬(😃)社(shè(🛴) )会主义核心(xī(🤚)n )价值观(guān )作为凝魂聚(⭕)气、强基固本的(⛸)基础工(gōng )程”。

价值共(♑)识(shí )有两种基本(😞)形式(🛌)：一是价值认(🛍)同，即一种文化中(🔢)的人(❇)(rén )们认可、赞(🚯)同另(lìng )一种文化的价(🦖)值观(guān )念，并把它(🌚)接受为自己的价值(🔊)观念(niàn )；二是(shì(🗜) )价值认异，即人(rén )们(🙅)在认识和(hé )熟悉(🎪)了(le )一(🏍)种文化后，虽(suī(🍠) )然并不认可(kě )、(🐠)赞同(👉)(tóng )和接受这种(🍆)文化(huà )的价值观念(nià(🤰)n )，但基(jī )于相互之(💵)间历史(shǐ )和现实的(🚊)差异能够(gòu )理解(♒)这种文化的(de )价值观(🙏)念产生和存(cún )在(🗝)的理(🆙)由或根据(jù )，承(🌭)认它的合理性(xìng )，并由(💧)此尊重它(tā )。

一般(🤼)来说，一个(gè )国家的(🍻)文化价值观念为(🍽)他种文化中(zhōng )的人(🗑)们(men )所认同或认异(🏑)程度(🎑)越高，意(yì )味着(🥂)这(zhè )种文化对其(🏢)他各(💸)(gè )国人民的感(🕟)(gǎn )召力越(yuè )强，从而意(🎗)味着(zhe )其对外吸引(🥄)(yǐn )力越大(dà )。

党的十(💍)一届六(liù )中全会(⏪)通过的《关(guān )于建国(🗾)以来党的(de )若干历(🌟)史问(🐆)题的决(jué )议》，明(👑)确了我(wǒ )国在社会主(♊)义改造(zào )基本完成以后所(suǒ )要解决(🥩)的主要矛盾(dùn )，即(⏲)人民日益增(zēng )长的(🍦)物质文化需要(yà(💱)o )同落(🃏)后(hòu )的社会生(🏗)产之间的矛盾。

在(🛎)(zài )笔(🍃)者看(kàn )来，如果(⏸)像软实(shí )力概念的提(🎄)(tí )出者美(měi )国哈(🚉)佛大学教授(shòu )约瑟(🐸)夫·奈(nài )那样把(🤲)(bǎ )软实力看作是“一(💛)种通过吸引而非(😰)(fēi )强(🚶)迫或收买的手(🥢)(shǒu )段来达己所愿的能(🤨)(néng )力”，那么，一(yī )个国家的文化软实(shí(🆔) )力无非就是其文(🦑)(wén )化的对内吸引力(🤞)和(hé )对外吸引力(🔑)的统(❇)(tǒng )一。

中新社记(🦍)者 刘(liú )震 摄

据北(🍘)京市(👁)住建委相关负(🐂)责人介(jiè )绍，今(jīn )后将(🔆)定期公示物(wù )业(🚧)服务企业(yè )经营管(🏕)(guǎn )理和信用信息(🚶)情(qíng )况，持续加(jiā )强(🏽)对物(wù )业服务企(🛷)业的(🥊)监(jiān )管力度，督(📮)促企业(yè )有序开展物(😢)业管(guǎn )理活动。

因此，只(zhī )有大力培育(🚯)和践(jiàn )行社会主(♟)义核心价(jià )值观，才(👒)能不断(duàn )强化中(🎁)国特(🚲)色社会(huì )主义(😟)文化的对内(nèi )吸(🛤)引力(🤯)。

改革开放(fàng )是(🚝)一场深刻而全面的社(🗿)会变革，涉(shè )及社(💢)会(huì )各个领域，这就(💝)(jiù )要求我们在(zà(📆)i )改革开(kāi )放过程中(🔈)，统筹(chóu )推进经济(🌨)、政(✴)治、文化、社(💍)会、生(shēng )态等方面改(🏇)革，推(tuī )进生产关系和上(shàng )层建筑的(🧠)变革和创(chuàng )新，以(🍫)适应新时(shí )代生产(🕸)力和经济基(jī )础(⛅)的发(🌐)展要求。

培育和(🦏)践行社会主(zhǔ )义(🥂)核心(🦋)价值观，有利于(😊)持续增进与(yǔ )世界各(🚝)国人民的价值共(🛫)识，显著提(tí )升中国(🅰)(guó )文化在对外文(🔌)化(huà )交流中的吸(xī(🌴) )引力和(hé )感召力(🤬)。