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2月23日，展览结(jié )束的前一天，在日(👖)本工(⚡)作(zuò )的(de )华人张先生(🉑)(shēng )排了近2个小(xiǎ(🛷)o )时(shí(👩) )的队，才看到《祭侄文(wén )稿(gǎo )》的庐山真(🎠)面目(🖱)。

对中(🐝)国(guó )人而言，书法承载着中华(huá )民族(🛡)的历(🐭)史与文化，传承(chéng )着(🍃)(zhe )文明深层的(de )理念(🚅)、认(🏅)同(tóng )与(yǔ )共同记忆。

然而，此次(cì )展(zhǎ(🆚)n )览中(🔬)的一(🏿)个细节，引发了(le )中日网友的不满(🙅)——(🐅)一款(🛥)(kuǎn )《祭侄文稿》样式的点心(xīn )盒，以及用(🐮)《祭侄(📷)文稿》中(zhōng )汉字制成(🏋)的(de )酱油碟，出(chū )现(🗜)(xiàn )在(🕍)展览文创商品区。

文(wén )化(huà )认同是民(🙈)族认(🕔)同、(🛠)国家认(rèn )同的基础。

要完全找回比(bǐ(🔑) )赛感(⏩)觉，肯定需要一些时(🔭)(shí )间(jiān )。

自1984年起，台(🐯)北故(🎧)宫博(bó )物(wù )院陆续精选出70件名作列(🏡)(liè )为(🛍)(wéi )限展品，规定每次最多仅(jǐn )能展出(🚥)42天，展(😓)后须(🈶)休息3年(nián )以上，《祭侄文稿》便在(zài )其中(💗)。

赵睿(🔣)的冲击力，在(zài )国(guó(🐳) )产后卫当中(zhōng )处(😱)于很(😕)高的(de )水(shuǐ )平，但稳定性相对差一(yī )些(📏)(xiē )。

《祭(⛽)侄文(🎻)稿》里，留下(xià )了这样一枚印章—(🚍)—“子(📲)(zǐ )孙(🕢)保之”。