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坚持辩证(🔺)唯物(wù )主义和历(👢)史唯(wéi )物主义(🌝)是正(zhèng )确(què )认(💈)识和把握(wò )我(💾)(wǒ )国社会发展(☕)(zhǎn )历(lì )史方位(👇)的理(lǐ )论(lùn )指(🖱)南(✖)。

改革(gé )开放是(🏞)一场深(shēn )刻而(😩)全面的社会变(❔)革，涉及社会各个领域，这就要(♿)求我们在改革(🦇)开放过程中，统筹(⛵)推进经济、政(🏎)治、文化(huà )、(🗝)社会、生态(tà(👼)i )等方面改革，推进生产关系(xì(♏) )和上层建筑的(🎃)(de )变革和创新，以适(🕔)应新时代(dài )生(🌘)产力和经济(jì(👇) )基础的发展(zhǎ(🐐)n )要(yào )求。

党的十(🔜)(shí )三(sān )大基于(🤲)对我(wǒ )国(guó )经(⛹)济(🤲)社会发(fā )展(zhǎ(🎦)n )的基本状况(kuà(💂)ng )正确认识，第(dì(💂) )一次全面系统地阐述了社会(💄)主义初级阶段(👭)理论，使我们对中(🤛)国特色社会主(🚭)义基本国情有(⏫)了正确的认识(🤡)和把(bǎ )握。

一个国家(jiā )的文化(🍞)的对内(nèi )吸引(🏃)力，就是(shì )其对国(🔹)内社会(huì )成员(🙅)的凝聚力(lì )，它(🔘)是通过人(rén )们(😜)对核心价值(zhí(📜) )观的认同来(lá(🚹)i )形(xíng )成和实现(🔇)的(👰)(de )。

在笔者看来(lá(🐬)i )，如果像软实(shí(💁) )力(lì )概念的提(🕊)出(chū )者(zhě )美国哈佛大(dà )学教(🕉)授约瑟夫·奈(🏓)那样把软实力看(🗒)作是“一种通过(🤤)吸引而非强迫(🛀)或收买的手段(🕷)来达己所愿的能力”，那么(me )，一个(😊)国家的(de )文化软(🆘)实力无(wú )非就是(🤦)其文化(huà )的对(🏟)内吸引力(lì )和(🍞)对外吸引力(lì(🔟) )的统一。

在当(dā(✂)ng )代中国，社会(huì(🌶) )主义核心价(jià(⬆) )值(zhí )观就是这样(😢)(yàng )一(yī )条可以(🤾)把全(quán )社(shè )会(🐙)的意志和(hé )力(lì )量凝聚起来(⛸)(lái )的(de )共同的精(⛰)神(shén )纽带。

围绕改(🗻)革开放的现实(🐡)目标，面对改革(🤚)开放的繁重任(🍷)务，我们首先要有全局观，对各(👍)种矛盾做到心(🤚)中(zhōng )有数，同时又(🆎)(yòu )要优先解决(🚌)主(zhǔ )要矛盾和(🚛)矛盾(dùn )的主要(⛺)方面，以此带动其他(tā )矛盾的(👭)解决。