b为什么越小越过瘾

不同(⏩)文化之(👺)(zhī )间的交往，实质(🎌)上是不同价(🏮)值观念之(zhī )间的(👊)交往，其目的是要(🚊)达成某种价值(zhí(🐠) )共识。

价值(zhí(🥊) )共识有两种基本(🆘)形式：一(yī )是价(💈)值认同(tóng )，即一种(🚕)文化(huà )中的(⏬)人们认(rèn )可、赞(🏙)同另(lìng )一种文化(😤)的价(jià )值观念，并(bìng )把它接受(👘)为自己的(👊)价值观(🏺)(guān )念；二是价(jià(🥣) )值认异，即人们在认识和(hé )熟(㊗)悉了一种(😩)(zhǒng )文化(🌔)后，虽然并不认可(📳)、赞同和接(😾)受(shòu )这种文化的(⛳)价值观念，但(dàn )基(🖲)于相互之(zhī )间历(😁)史和现实的(😰)差异能(néng )够(gòu )理(🚮)解这种文(wén )化的(😅)价值观念产生和(♑)存(cún )在(zài )的(🐣)理由或根(gēn )据，承(🚁)认它的(de )合理性，并(⛱)(bìng )由此尊重它(tā )。

辩证唯物主(🥄)(zhǔ )义和历史唯(wé(✴)i )物主义为我们准(🐐)确把握改(gǎi )革开放的重(chóng )大(😛)关系，正确(🎻)处理改(🤸)革发(fā )展稳定关(🎋)系(xì )，更加能(👣)动地推进改革开(🏛)(kāi )放事业提供(gò(🏌)ng )了科学理论依据(🕉)。

与此不(bú )同(🗽)，中国特(tè )色社会(🍬)主义文化的对外(⭐)(wài )吸(xī )引力是建(👄)立(lì )在中外(🦒)文化平等交往的(👩)(de )基(jī )础上的，我(wǒ(🤱) )们在这种平等(děng )的文化交往(⚫)(wǎng )中所追求的(de )价(🙁)值共识是对(duì )于(🎚)反映人类(lèi )共同的价值观念(🉐)的认同和(👛)(hé )对于(🍠)中国文(wén )化的特(🕗)殊价值观念(🐯)的认异(yì )的统一(📊)。

党(dǎng )的十(👂)九大依(✏)据我国经济社(shè(📊) )会发展的实(📭)(shí )际情况，对我国(👜)社会发展(zhǎn )的历(🔹)史方位(wèi )和社会(🔋)主要矛盾作(⛳)出新(xīn )的(de )判断：(🤫)中国(guó )特色社会(📶)主义进入了新(xīn )时(shí )代！我国(📣)社(shè )会主要矛盾(📚)已(yǐ )经转化为人(🕶)(rén )民日益增长的美好生活需(📑)(xū )要和不(🎙)平衡(hé(🔡)ng )不充分的发展之(📳)间的矛盾(dùn )。

《光明日(rì )报》( 2019年03月(🍚)04日 15版)