最后一个道士的往事

近代以来，侵(qīn )略扩张、武(🤪)力(lì )征服几乎是西(xī )方大国崛(🐷)起的(de )必(bì )由之(😒)路。

正(zhèng )如(rú )习近(⛷)平总书记所(📀)指(➖)出的那样：当(dā(😱)ng )代中国的伟(🈴)大(🔩)(dà )社会变革，不(bú(🚤) )是简单延续(🏹)我(🛑)(wǒ )国历史文化的(🕟)(de )母(mǔ )版，不是(🍡)简(💎)单套用马克思主(💇)义经(jīng )典作家(🐙)设想的(de )模板，不是其(qí )他国家社(🏤)会主(zhǔ )义实践的再版(bǎn )，也不是(📓)国外现代化发展的翻版。

当天的(🅾)踩街嘉(jiā )年华还包括马(mǎ )戏表(🈴)演、客家(jiā )舞(🧀)蹈、少数民(mín )族(🍜)(zú )乐团表演(👍)等(🍩)(děng )，展现了台北踩(👉)街游行的多(🕳)元(❄)样貌(mào )。

另一方面(🔞)，新兴市场国(💠)家(🔀)(jiā )与发展中国家(☔)(jiā )的发展又(🥓)需(🐍)要(yào )和(hé )谐稳定(🥅)的国内环境与(⤴)和平安宁的国际环境。

当(dāng )天的(🍼)踩街嘉年(nián )华还包括马戏(xì )表(⛑)演、客家舞(wǔ )蹈(dǎo )、少数民族(🔱)乐团表演等，展现了台北踩街游(🚟)行(háng )的多元样(🥛)貌。

中国的改革开(🉑)(kāi )放坚持走(🐻)符(🔺)合(hé )中(zhōng )国实际(🛐)的发(fā )展(zhǎ(😑)n )道(🚰)路，同时尊重世界(💣)各国人民自(📨)(zì(🚺) )主选择发展道(dà(🌶)o )路的权利，没(📖)(mé(🐸)i )有把自己的意(yì )志强加于人，没(💱)(méi )有干涉别国内政，没有进行领(🛩)土扩张，没有谋(móu )求地区事务主(🐤)(zhǔ )导权，没有经(jīng )营势力范围，没(🖱)(méi )有“输入”外国模式，也没有“输出(📜)”中国模(mó )式。

此(🏥)后，政(zhèng )府开始介(🌖)入，推动发展(🈵)。

将(🧣)(jiāng )自(zì )身发展与(💆)世(shì )界(jiè )发(🤢)展(🤜)融为一体，实现世(🛌)界机遇与(yǔ(🗡) )中(🚋)国机遇的相(xiàng )互(🏹)转换，是中(zhōng )国(⏬)改革开放获(huò )得成功的一个(gè(🎪) )重(chóng )要原因。

促进全球治理体系(🕺)变革