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”家庭(tíng )文明是社会(huì )文明高塔的(de )“累(lèi )土”，千(💑)千万万(💀)个家庭(🕴)的家风(🧠)好，社会(🧖)风气好(hǎo )才有基(🧓)础。

他认为，根(gēn )本原(yuán )因是，作为宅基地制度改革核心的(🔽)有偿使(👨)用制(zhì(👡) )度和自(🥒)愿有(yǒ(🌁)u )偿退出机(💕)制(zhì )难以(yǐ )落实。

以入市改革为例，大部分地区都参照国(🚡)(guó )有土(🚢)地出让(😤)(ràng )办法(🚸)，将入(rù(🕝) )市集体(🐜)土地(dì )纳(🚠)入国有平台，走招拍挂途(tú )径入市，势(shì )必造成垄断(duàn )。

他(🎇)(tā )认为(🌟)，“三块地(⛱)”改革的(🏞)大方向(🤞)是，统筹考虑(lǜ )城(👏)镇化和乡(xiāng )村振兴战略(luè )的基(jī )础上进(jìn )行布局和安(🦕)排，赋予(🌡)农民(集(🍡)体)完整(🏩)而又(yò(🛍)u )充分的土(🤦)地(dì )产权，力促(cù )其通(tōng )过自发(fā )交易形成真实的市场(📖)机制。

两(✡)项改革(🦋)都(dōu )涉(💼)及到农(🏞)村(cūn )集(🧖)体建设用(🚨)(yòng )地的有效、合理利用问题。

所谓教育，并不限于学(xué )校(🕷)教育、(💐)自(zì )我(🎹)教(jiāo )育(🏗)，家(jiā )教(🌺)在教育领域的地(🈵)位不容忽视。