嘉南转

世界是(shì )普遍联系的(de )，社(🛒)会是由(yóu )诸多系统组成的(🍗)有机体，必(📒)(bì )须把改革开(kā(🎱)i )放当作一(🎸)个(gè )系统工程，必(😎)须坚持全(🥞)(quán )面改革，在各项(🍫)改革的协(📜)同(tóng )配合中不断(✔)(duàn )推进。

辩(📽)证(zhèng )唯物主义和(🐭)(hé )历史唯(🏮)物主义提供了认(🔨)识我国社(😊)会发展(zhǎn )阶段性(😜)特征(zhēng )、(💪)把握我国(guó )社会(🧒)发展历(lì )史方位的思(sī )想方法(🌼)，是共产(chǎn )党人坚持正(zhèng )确(🌰)政治方向(xiàng )，始终做到(dào )从(🥌)党和国家(👫)(jiā )事业发展大局(🐞)出发的理(🕒)论前(qián )提。

与此不(🥚)(bú )同，中国(🌹)特(tè )色社会主义(💊)(yì )文化的(🏇)对外(wài )吸引力是(😻)建立在中(🧑)外文化平(píng )等交(🧜)往的基(jī(🚅) )础上的，我(wǒ )们在(⌚)这种平(pí(🧘)ng )等的文化交往中(💇)所追求的(💂)价值共识是对(duì(😨) )于反映人类(lèi )共同的价值(zhí )观(🕙)念的认同(tóng )和对于中国(guó(🧐) )文化的特殊价值(zhí )观念的(🧣)认异(yì )的(📸)统一。

价(jià )值共识(💣)有两(liǎng )种(🎋)基本形式(shì )：一(🥇)是价值认(🥘)同，即一种文(wén )化(🎍)中的人们(💯)(men )认可、赞同(tóng )另(📔)一种文化(⛄)(huà )的价值观念(nià(🎂)n )，并把它接(😲)受为自己的价值(⏱)(zhí )观念；(👽)二是(shì )价值认异(❌)，即人们在(🦑)认(rèn )识和熟悉了(⏹)一种文化后，虽然并不认可(kě )、(🐲)赞同和接(jiē )受这种文化(huà(🔮) )的价值观念(niàn )，但基于相(xià(🧞)ng )互之间历(🍙)史和现(xiàn )实的差(🚨)异能(néng )够(🏩)理解这种(zhǒng )文化(💊)的价值(zhí(📍) )观念产生和(hé )存(🛁)在的理由(💸)或根据，承认它(tā(😇) )的合理性(🐮)，并由此尊重(chóng )它(💔)。

这就要(yà(📸)o )求我们不断(duàn )对(💤)标改革开(👳)放的目标，不断(duà(🔼)n )强化问题(💺)意(yì )识，积极面(mià(📎)n )对和化解改(gǎi )革开放过程中遇(🔼)到的矛盾和问题，坚持(chí )问(💾)题导向和(hé )目标导向相(xià(⏮)ng )统一。

我们(men )要增强改革(gé )、(🕣)发展和稳(😏)定措施的协调性(🎶)(xìng )，坚持把(🚎)改(gǎi )革的力度、(🚏)发展的速(🚲)度(dù )和社会可承(💞)受的程度(😽)统一起(qǐ )来，坚持(👚)方(fāng )向不(🎟)变、道(dào )路不偏(😴)、力(lì )度(🧜)不减，推(tuī )动新时(😨)代改革开(🍘)放走得更稳(wěn )、(😘)走得更远(🍕)(yuǎn )。

在推进改(gǎi )革开放事业(yè )的实际过程中，我们(👩)要善于学习和把握(wò )辩证(🧙)唯物主(zhǔ )义和历史唯(wéi )物(😩)主义的思(🌂)(sī )维方法，不(bú )断(🙄)提高战略(🏡)思维、历史思维(🦁)(wéi )、辩证(😯)思维(wéi )、创新思(👽)维(wéi )、法(👣)治思维(wéi )、底线(🔮)思维能力(😶)，不断优化(huà )和创(💊)新我们(men )的(🙆)思维方式(shì )和工(🖕)作方法(fǎ(👿) )，提高驾驭(yù )复杂(🚳)局面、处(🔞)理复杂问题的(de )本领。

党的(de )十一届六中(zhōng )全会通过(🐘)的(de )《关于建国以来党的若干(🔴)历史问题的决(jué )议》，明确(què(🍐) )了我国在(🧒)社(shè )会主义改造(🐙)(zào )基本完(⛓)成以(yǐ )后所要解(🐠)决的主要(💋)矛盾，即(jí )人民日(🖋)益增(zēng )长(🍀)的物质文(wén )化需(💇)要同落(luò(🏚) )后的社会生产之(📩)间的矛盾(🤶)。

在当代中国(guó )文(🍕)化软实力(🕜)(lì )建设过程中(zhō(⏸)ng )，我们必须(😎)(xū )特别注重培育和践行社会主(zhǔ )义核心价值(zhí(🍨) )观。