永远免费的品色堂

在经(🥔)济全球化(🎲)进程(chéng )中(zhōng )，西(🕡)方国家更多的是利用(yòng )其(🅱)(qí )强大的经济(🐓)、科技和(🥡)军事(shì )实(shí )力强制或引诱(🛌)非西方国家(jiā(🚖) )的(de )人们认(🚊)同西方文化的(👘)价值(zhí )观(guān )念。

我们要增强(📜)改革、发(fā )展(🦇)(zhǎn )和稳定(🐚)措施的协调性，坚(jiān )持(chí )把(📥)改革的力度、(😙)发展的速(🤐)(sù )度(🙂)和社会可(🚸)承受的程度统一(yī )起来，坚(🏳)(jiān )持方向不变(🌾)、道路不(⛸)偏、力(lì )度不(🛵)减，推动新时代改革(gé )开(kā(🏓)i )放走得更稳、(👶)走得更远(🥦)。

辩(biàn )证唯物主义和历史唯(🔎)物主(zhǔ )义(yì )为(🌕)我们创新(💂)思维方式和工(🔬)(gōng )作(zuò )方法，探索和完善改(🅱)革开(kāi )放(fàng )的(💞)实践路径(📩)提供了重要的(🕘)(de )理(lǐ )论指引(🐦)。

在笔者看来，如(😤)(rú )果(guǒ )像(⬛)软实(😔)力概念的(🗜)提出者美(měi )国哈佛大学教(🍒)授约瑟夫·奈(🚛)(nài )那样把(🤖)软(ruǎn )实力看作(🧒)是“一种通过吸(xī )引(yǐn )而非(🍉)强迫或收买的(🔏)手段来(lá(👮)i )达(dá )己所愿的能力”，那么，一(🔠)(yī )个国家的文(🏁)化软实力(🔏)无非(fēi )就(jiù )是(😟)其文化的对内吸引力和(hé(🤜) )对(duì )外吸引力(🛢)的统一。

可(♓)以说(shuō )，在当代(🖇)中国文化的发展过(guò )程(ché(✒)ng )中，社会主义核(🐧)心价值观(📖)(guān )起(qǐ )着导航罗盘的作用(🚰)；培育(yù )和践(💫)行社会主(⏭)义核心价值观(👹)(guān )，是我们利用各种文化资(🕸)源的基本(běn )坐(📑)(zuò )标，也是(🍜)我们进行文化创(chuàng )造(zào )的(🚩)目标指向。

在改(⬆)革开放(fà(🤧)ng )过(guò )程中，我们(🧕)必须高度重视(shì )理(lǐ )论的(🤛)作用，增强理论(🕑)自信(xìn )和(👠)(hé )战略定力，同(😮)时，根据改(gǎi )革(gé )开放实践(🐵)的不断深化，不(⚓)(bú )断(duàn )总(🔃)结经验、提升认识，实(shí )际(🌐)(jì )地推进理论(🚞)创新和实(🥧)践创(chuàng )新(xīn )的(🌌)良性互动。

一个国家的(de )文化(👛)的对内吸引力(🎒)，就是其对(🌂)国内(nèi )社(shè )会成员的凝聚(🈸)力，它是通(tōng )过(🥐)(guò )人们对(🏈)核心价值观的(🏘)认同(tóng )来(lái )形成和实现的(❔)。

可以说，在(zài )当(➕)代中国文(⛪)化的发展过程(🌞)(chéng )中(zhōng )，社会主义核心价值(🛡)观起(qǐ )着(zhe )导航(🔣)罗盘的作(🏧)用；培育和(hé )践(jiàn )行社会(㊙)主义核心价值(👾)观，是(shì )我(👤)们利用各种文(👏)化资源的(de )基(jī )本坐标，也是(🦋)我们进行文(wé(✉)n )化创造的(👰)目标指向。

与此不同，中国(guó(📄) )特色社会主义(🧢)文化的对(👵)外(wài )吸(xī )引力(🕚)是建立在中外文化平(píng )等(🧘)(děng )交往的基础(🌻)上的，我们(🦍)在(zài )这(zhè )种平(😍)等的文化交往中所追(zhuī )求(❇)(qiú )的价值共识(🀄)是对于反(🛴)映人(rén )类(lèi )共同的价值观(🦒)念的认同和(hé(🌳) )对(duì )于中(🔊)国文化的特殊(🐙)价值观(guān )念(niàn )的认异的统(🔘)一。

培育和践(jià(♌)n )行(háng )社会(🎈)主义核心价值观是当(dāng )代(🏛)中国文化软实(😡)力建设的(🉑)重点，是提(tí )升(🐩)当代中国文化软实力的(de )根(🍾)(gēn )本途径