弹丸论破3

在《魏(wèi )坤(🚔)琳的(de )科学养育(🕡)宝典》的最后一(🐪)(yī )章中，它强调(⏸)(dià(👮)o )了“育(yù )儿育(🚍)己(jǐ )”的概念：养育孩子的过程，也是家(jiā )长成(🔁)长的好机会。

本(🍄)书围绕智力(lì(📵) )脑(✔)、语(yǔ )言脑(㊙)、(🍌)情绪脑(nǎo )、(🈳)运动(dòng )脑、创意脑“五脑”养育体系(xì )，还原(yuán )各(🎌)种家庭中的常(🏑)见场景，相当于(🤝)(yú(🐷) )是在教(jiāo )父(😔)母(🕟)如(rú )何在这(zhè )些场景里把科学养育知识运(🤔)用起来，打破“经(💑)验主义”。

从坚持(🛡)问题(tí )导向这(🏮)(zhè(⬇) )个角度(dù )，我(🔘)刚(gāng )才说了(le )，要和媒体记者进行坦率的交流，因(🏥)(yīn )此也不应该(⚽)回避问题。

给我(🔤)留下(xià )较深刻(🥎)(kè(🎤) )印象的(de )是“如(👢)(rú )何让爸(bà )爸参与带孩子”这一节，念及当今社(🀄)(shè )会上流行的(💵)对“丧偶式婚姻(👅)”“丧(🕙)偶式(shì )育儿(🎭)”的(⏪)批评(píng )，倡导爸爸们多参与带孩子无疑有着(⛳)(zhe )积极的(de )意义。

最(🤶)后，魏教授还强(🧜)(qiáng )调，千(qiān )万不(🚭)要(🚴)(yào )用奖励(lì(🏇) )的方式(shì )去“鼓励”孩子阅读，而是要为他们(men )建立(🕷)起一种认知：(👍)阅读是日常生(🕤)(shēng )活的一(yī )部(✌)分(🕶)，而且有(yǒu )趣(🤴)。

遗(yí )憾的是，在这之后国漫并未再出现过(guò )类(🚢)似的作品，也可(📆)以说在“治愈(yù(🗳) )系(🉐)”领(lǐng )域是相(🏆)(xià(💎)ng )对空白(bái )的。

而这也从某种角度说明了该片(😉)男(nán )女占比(bǐ(🕰) )情况的一些原(✂)因，毕竟相(xiàng )比(🙏)“治(📁)(zhì )愈系”，这些(🆎)(xiē(😻) )因素更(gèng )能触发女性观众的“萌点”。