新水浒传

这样(yàng )才能(néng )准确把握(wò )我国(guó )改革(🤖)开放的(🌜)客(kè )观(⛹)实际，真正(🗻)(zhèng )掌握和运用社会发展规律，妥善处理改革开(kā(📜)i )放中(zhō(🦑)ng )遇到的(🏾)各(gè )种重(🕴)(chóng )大关(🎡)系，科学(xué )决策，善作善(shà(🥡)n )成，确保改革开放(✴)行稳致(🔸)远。

在推(🐵)进改革开(😒)(kāi )放事(🧢)业的实际(jì )过程(chéng )中，我们(men )要善(shàn )于学习(🎫)和把握(🐎)(wò )辩证(🔆)唯物主义(👫)(yì )和历(🌼)史唯物主义的思维方法，不断提高战略(luè )思维(wé(🕖)i )、历史(🈷)思(sī )维(💕)、辩证思(📥)维、创(chuàng )新思维、法治(zhì )思维、底线思维能力(🐢)，不断优(💭)化和创(🧣)新我们(men )的(😀)思(sī )维(🕉)方式和(hé )工作(zuò )方法，提(👍)高驾(jià )驭复杂局(🥇)面、处(🌦)理复杂(🌔)问题的本(📫)领。

一个(🔙)国家的文化的对(duì )外吸引力，就(jiù )是其(qí(🚝) )对其他(⛅)各(gè )国(📄)人(rén )民的(😔)感召力(🔝)，它是通过文化(huà )交往来实现的。

辩证唯物主义和(🔳)历史唯(🌬)物主(zhǔ )义为(wéi )我(🥧)们准确(què )把握(wò )改革开放的重(chóng )大关系，正确(què(🌔) )处理改(📳)革发展(🕌)稳定关系(🔜)，更加能动地推进改(gǎi )革开(kāi )放(🧐)事业提(tí )供了(le )科(🤩)学理论(🤶)依据(jù(🖨) )。

但是，从整(🗂)(zhěng )体上(🏪)看，西方价值观念毕竟是一种特殊的价(jià(🍖) )值观念(🏗)；经济(🏯)(jì )全球(qiú(🌽) )化中西(🔜)方(fāng )国家(jiā )强制或引诱非(fēi )西方国家的人(rén )们(🧑)对西方(🤫)价值观念的认同(🏹)，实质上是西方价(jià )值观(guān )念的对外(wài )输出(chū )和(📖)普遍化(📜)扩张(zhā(🔆)ng )，其根本目(🏬)的(de )是为西方资本和商品的全球(♏)自由流动鸣锣开(🎷)(kāi )道。

坚(🕊)持辩证(🎚)(zhèng )唯物(wù(💞) )主义和(🚠)历史唯(wéi )物主义是正确(què )认识和把握我(🕷)国社会(🎄)发展历(🥫)史方位的(🥇)理论指(✡)(zhǐ )南。

一个国家(jiā )的文(wén )化的对外(wài )吸引(yǐn )力，就(♋)是其对(🅿)(duì )其他各国人民(🤫)(mín )的感召力，它是通过文化交往来实现的。

40年(nián )改(❕)革(gé )开(🌟)放实践(⛹)(jiàn )成就(jiù(🐣) )表明，始终坚(jiān )持解放思想、实(🤩)事求是思想路线(🥔)，是中国(🍬)共产党(🥠)人推进中(😞)(zhōng )国特(🦓)色社会主(zhǔ )义伟(wěi )大事业不断发(fā )展的(😶)基本前(🥓)提(tí )。

但(🤼)是，从整体(🦃)上看，西(🥨)方价值观念毕竟是(shì )一种特殊的价(jià )值观(guān )念(🛐)；经济(👊)(jì )全球(qiú(🖇) )化中西(🤥)方国家(jiā )强制或引诱非(fēi )西方国家的人们对西(🛣)方价值(📝)观念的(🥄)认同，实(shí(📃) )质上(shàng )是西方价(jià )值观(guān )念的对外输出(chū )和普(📹)遍化扩(🖋)张(zhāng )，其(🛀)根本目的(⛅)是为西(🔹)方资本和商品的全球自(zì )由流动鸣锣开(🍩)(kāi )道。

价(📅)值共识(🏼)有两(liǎng )种(😕)基本形(🍸)式：一是价值认同，即一种文化中的人们认可、(🥫)赞同另(🔗)一种文(wé(🚉)n )化的(de )价(🌬)值观念(niàn )，并(bìng )把它接受为自(zì )己的价值观念(nià(💰)n )；二是(🧚)价值认(🎎)异，即人们(📋)在认识和熟悉了一(yī )种文(wén )化后，虽(suī )然并(bìng )不(🐭)认可、(🍤)赞同(tó(🛃)ng )和接受这(🥓)种文(wé(👙)n )化的价值观念，但基于相互之间历史和现(📷)实(shí )的(♒)差异能(✉)够理(lǐ )解(⏬)这(zhè )种(🏼)文化的价值(zhí )观念产生和存(cún )在的理由或根据(🧤)，承认它(☔)的合理性(📄)，并由此(❌)(cǐ )尊重它。