秘鲁大巴山路坠落

在笔(🔌)者(zhě )看来，如果像软(🌒)实力(lì(🤫) )概念(niàn )的提出(🏷)者美(🎎)国哈佛大学教授约(yuē(🚙) )瑟夫·奈那样把软(🌱)实(shí )力(📲)看(kàn )作是“一种通过(🏭)(guò )吸引(yǐn )而非强迫(pò(🍴) )或收买的手段来达己(jǐ )所(🍼)愿的能力”，那么(me )，一(yī(🛏) )个国家的文化软实力(🦓)(lì )无(💓)非就是(shì )其文化的对(🕛)内吸引力(lì )和对外(🎚)吸引力(💱)的统一(yī )。

党(dǎ(🔶)ng )的十(😴)九大依据我国经(jīng )济(🗡)社会发(fā )展的实际(♍)情况，对(⤵)我(wǒ )国社会发(🛁)展的(✉)历史方(fāng )位和(hé )社会(🐪)主要(yào )矛盾作出新(🎏)的判断(🏥)：中国特色社会主(🛁)义进(jìn )入了(le )新时代！我(🥘)国社会主(zhǔ )要矛盾已(yǐ )经(🎷)转化为人民日益增(🗿)(zēng )长的美好生活需要(🏨)和(hé(⏰) )不平(píng )衡不充分的发(🦃)展之间(jiān )的矛盾。

可(📊)见，只有(🔕)坚持辩证(zhèng )唯(🚇)物主(🛠)义和历史唯物(wù )主义(♍)(yì )，我们才能不断把(⛴)对(duì )中(👝)国特色(sè )社会(🔵)主义(🔪)规律的认识(shí )提高到(🌴)新的水平！

习(xí )近平(🔺)(píng )总书(🛫)记指(zhǐ )出：“人类社(🌵)会发展(zhǎn )的历史表明(🕒)，对一个(gè )民族(zú )、一个国(🏺)家来说，最(zuì )持久、(🎺)最(zuì )深层的力量是全(💍)社会(huì )共同认可的核心价(🍬)值(zhí )观。

价值共识有(💻)两种基(💪)本(běn )形式：一(🐜)(yī )是(🍉)价值认同，即一种(zhǒng )文(🐕)化中的人们认可、(🍭)赞同(tó(🎨)ng )另一种文化的(🙆)价值(❄)观念，并把(bǎ )它接受为(⛔)自己的价值(zhí )观念(👡)；二是(🐲)价值认异(yì )，即(jí )人(🔔)们在认(rèn )识和熟悉了(🔢)一种文化(huà )后，虽然并不认(🅿)可、赞同(tóng )和接受(🖐)这种文化的价(jià )值观(🥈)念，但基于相互之间历史(shǐ(🤔) )和现实的差异能够(🗽)理(lǐ )解(🔜)这(zhè )种文化的(💪)价值(🤧)观念产(chǎn )生和存在(zà(🌎)i )的理由或根据，承认(🏉)(rèn )它的(💉)合理性，并由此(🥡)(cǐ )尊(🕢)重(chóng )它。

辩证唯物主义(👚)和历史唯物(wù )主义(🔌)为我们(〰)创新思维(wéi )方式和(🏿)工作方法，探(tàn )索和(hé(🕓) )完善改革(gé )开放的实践路(😘)径提供(gòng )了重要的(🌱)理论指引。

与此(cǐ )不同(🛁)，中国特色社会(huì )主义文化(🥝)(huà )的对外吸引力是(😀)建立(lì(🏁) )在中外文化平(📟)等交(🚻)往(wǎng )的基(jī )础上的，我(👊)们在这种(zhǒng )平等的(📡)文(wén )化(😲)交往中所追求(🔴)的价(🌎)(jià )值共识是对于反映(🎟)人(rén )类共(gòng )同的价(🐵)值观念(🦆)的认同和对于中(zhō(💳)ng )国文化的特殊价值观(🚟)(guān )念的认异的统一。

可(kě )见(🥐)，只有坚持(chí )辩证唯(🥋)物主义和历史(shǐ )唯物(😍)主义，我们才能(néng )不断(duàn )把(🍑)对中国特色社会主(🌟)(zhǔ )义规(🚡)律的(de )认识提高(🐴)到新(🥃)的水平(píng )！

4日上午，中国(🤧)移动(dòng )通信(xìn )集团(🍶)有限公(🌏)司召开中(zhōng )层(🏜)以上(♊)管(guǎn )理人员大会。