鬼娃回魂4

依据 《城市形象指(🙏)数及其(💷)测试报告》，城市形象的塑(🐩)造作用主要(yào )表现在建构(😀)(gòu )与(🦏)传播两(liǎng )个维度，从(📆)(cóng )建构(🔏)来看(kàn )，首先数字(zì(🏌) )平台(🤕)的低(dī )语境叙事方(🦓)(fāng )式决(🐠)定了(le )其传达出来(lái )的城(♓)市图(tú )景是一种市(shì )民化(🐤)、日(🅱)(rì )常性的文化(huà )，将(〰)城市(shì(🏌) )生活用通俗(sú )易懂、简(📟)单直观的方(fāng )式呈现出来(👛)；其(😑)次数(shù )字平台中对(🔕)人的关(🤜)注(zhù )使其成为情感纽带(🥕)，不仅可以展示城市中居民(🍶)的社(🥏)会关系，而且(qiě )对归(👑)属感和(🦅)(hé )身份认同(tóng )的产(😼)生也(🗂)起(qǐ )着至关重(chóng )要(👚)的作用(💦)。

首先，图(tú )文、视频等(dě(✴)ng )形式突破(pò )了既有线性(xì(📓)ng )媒体(😖)传播(bō )的单向性，予(😚)以城市(🏤)(shì )动态方式呈(chéng )现的全(🧛)要(yào )素呈现。

北(běi )京师范大(👒)学艺(🛢)术与传(chuán )媒学院教(🗜)授周星(🛳)从“传播就是影响、参与(🙆)就是创造、感知就是认同(🕤)”展开(🏰)发言，在他(tā )看来，短(🖇)视频和(📒)竖屏(píng )的流行，暗(àn )含着(📜)时代(dài )审美的改变(👋)(biàn )，代表(💜)着(zhe )城市观念的(de )感知从山(🚇)(shān )水楼台的静(jìng )观审美，变(🌬)成了(💣)场景(jǐng )化的流观(guā(🍌)n )审美。

通(👐)过(guò )视频平台(tái )，杭州宋(🚅)城(chéng )、粉黛花海等也成为(👊)(wéi )抖(📔)音网红打卡、游客(🌩)(kè )必点(🕷)的城市新地标。

其次，数字(🎑)平台的活跃用户突破了传(🚰)播者(🐟)的单一性，新媒体账(📭)号(hào )、(🥝)意见领袖和普通民(mín )众(🚅)作为传播(bō )主体，呈(♈)(chéng )现语(🔭)态的多(duō )样性和互(hù )动(💦)性。

短视(shì )频聚焦现(xiàn )代生(🚺)活感(🛹)知(zhī )下的城市(shì )形(😶)象，体现(📺)(xiàn )物质空间(jiān )的同时，也(😊)(yě )在投注个(gè )体多项审美(😝)(měi )中(🍚)的心理感受。

报告(gà(⛹)o )在理解(🈲)城市内涵与意(yì )义基础(🌑)上，对短视频(pín )时代以抖音(🔃)为代(🗑)表的传播形式及技(😃)术和科(😥)学分析构建城市文化传(🥛)(chuán )播价值进行分享(😦)探讨(tǎ(👯)o )。

上海交通(tōng )大学建筑(zhù(📸) )系主任(⚡)范文(wén )兵从城市(shì(♍) )建筑(🙌)的建造(zào )者生产者(🥪)(zhě )视角(🗝)出发，分享了他(tā )对互联(🥌)网时(shí )代中国建(jiàn )筑媒介(🧙)现象(👥)(xiàng )的观察，短视频式(💺)的(de )展览(🍧)让建筑和艺术的(de )观念广(🙀)泛展示给公众(zhòng )，并引起社(💪)会关(🏘)注。