呻吟的天空

一般(bān )来(🏕)说，一个国(guó )家的文化(🌔)价值观念为(wéi )他种(🕓)文(🏀)化中的人们所(suǒ )认同(🆙)或认异程(chéng )度越高，意(🤮)味着(🥂)这种(zhǒng )文化对其他各(🦌)(gè )国人民的感(gǎn )召(😧)力(🛺)越强(qiáng )，从而意味着(zhe )其(🧀)对外吸引力越大。

而要(🏠)提升(🎺)和增强中国(guó )特色社(🤥)会主义(yì )文化的对(🌀)内(🏼)吸引力和(hé )对外吸(🕡)引(🔙)力，都必须大力(lì )培育(🙅)和践(jiàn )行社会主义核(hé )心(⌛)价值观。

社会主义(yì )核(🐺)心价值观既(jì )继承(🎮)了(🌤)中华传统文化(huà )价值(🎅)观念中的合理因(yīn )素(🏘)，同时(🦋)也借(jiè )鉴和吸收了人(👩)类文明(míng )的有益成(🛏)果(🎋)，内在地包含(hán )着反映(🏮)人(rén )类共同价值的(de )基(💳)本观(🕧)念。

在笔者看(kàn )来，如果(🍷)像软实力概(gài )念的(➖)提(🔚)出者美(měi )国哈佛大(🕺)学(🚊)教授约瑟(sè )夫·奈那(🥟)样把(bǎ )软实力看作(zuò )是“一(🙁)种(zhǒng )通过吸引而非(fē(🍜)i )强迫或收买的手段(👠)来(🌲)(lái )达己所愿的能(néng )力(🔛)”，那么，一个国(guó )家的文(🈺)化软(🌑)实力无非(fēi )就是其文(🐞)化的(de )对内吸引力和(🐛)对(😆)外吸(xī )引力的统一。

辩(⏹)证唯物主(zhǔ )义和历史(😸)(shǐ )唯(🕵)物主义为我(wǒ )们准确(🖨)把握全面深化(huà )改革(🥁)的重大关系提供(gò(💠)ng )了(👜)科学的理论(lùn )依据。

党(🏄)的十一届六(liù )中全会通过(🧥)的(de )《关于建国(guó )以来党(🤚)的(de )若干历史问题(tí(📢) )的(📇)决议》，明确了我(wǒ )国在(🗼)社会主义改造基(jī )本(🖼)完成(🚇)以后所(suǒ )要解决的主(🤔)要矛盾，即人民日益(🥙)增(😲)(zēng )长的物质文化需要(📶)同(tóng )落后的社会生(shē(💥)ng )产之(🍫)间的矛(máo )盾。