学生会的一己之见h

在推进改革开放(fàng )事业的实际过程中(zhōng )，我们(men )要善于学习和把(bǎ )握辩证唯物主义和(hé )历史唯(🚻)(wéi )物主义的思维(🤩)方法(fǎ )，不断(duàn )提(💵)高战略思维、历(✴)史思维、辩证思(📷)(sī )维(✊)、创(chuàng )新思(🚪)维、(🏛)法治思维、(🍳)底线(🐎)思维能力(lì(🍤) )，不断(🗿)(duàn )优化和创(🏮)新我(🐠)们的(de )思维方(👶)(fāng )式(🙈)和工作方法(🚬)，提高(😎)驾驭复杂局(🍙)面(miàn )、处理(lǐ )复(⭐)杂问题的本领。

辩证唯(wéi )物主义和历史唯(wéi )物主义提供了认识(shí )我国社(shè )会发展阶段性特(tè )征、把握我国社(🤝)会(huì )发展历(lì )史(😇)方位的思想方法(🕠)(fǎ )，是共(gòng )产党人(🚻)坚持(🐚)正确(què )政治(🚦)方向(💾)，始终做(zuò )到(🌒)从党(🔪)(dǎng )和国家事(🍝)业发(🥡)展大局出发(📻)的理(📷)论前(qián )提。

在(🥔)(zài )经(🏯)济全球化进(😴)程中(🔚)(zhōng )，西方(fāng )国(🐆)家更多的是利(lì(📬) )用其强大的经济、科技和(hé )军事实力强制或引诱非西(xī )方国家的人们认(rèn )同西方文化的价值(zhí )观念。

马克思(🍭)主义群众(zhòng )史观(🛴)告诉我们，改(gǎi )革(🏢)开放(fàng )必须坚持(🗞)以人(👸)民为(wéi )中心(🐶)，把为(😮)人民谋幸福(🔔)(fú )作(⚪)为中国共产(📗)党人(💐)(rén )的初心(xī(🤚)n )，坚持(🐷)以新发展理(🛂)念为(📁)指导，推动(dò(🚁)ng )实现(🔩)物(wù )的不断(💌)丰富和人的(de )全面(🕔)发(fā )展的统一。

辩证(zhèng )唯物主义和历史唯(wéi )物主义(yì )为我们准确把握全面深化(huà )改革的重大关系(xì )提供了科(🏒)学的理论(lùn )依据(🥟)。

文化软实力的表(👻)(biǎo )现形式是多种(🚳)各样(yàng )的，国(guó )内(🐑)学界(🌼)也有各种不(🏥)(bú )同(⛽)的分(fèn )类。

一(😹)方面(🐗)，要(yào )发展中(🐯)国特(👯)色社会(huì )主(🏖)义文(🚀)(wén )化，我们必(🤬)须继(🌮)承中国传统(📏)文化的合理因(yī(🤢)n )素、借鉴和吸收人(rén )类文明(míng )的有益成果，而(ér )它们中哪些是“合(hé )理”和(hé )“有益”的成分，最关键(jiàn )的就是要看它(🦃)们(men )是否有利于涵(🌬)养社(shè )会主义(yì(🖌) )核心价值观。

这就(🍶)要求我们不断对(🔌)(duì )标(📲)改革(gé )开放(✨)的目(😡)标，不断(duàn )强(🚃)化问(🌱)(wèn )题意识，积(🚘)极面(🖇)(miàn )对和化解(💆)改革(⬛)开放(fàng )过程(🗨)中(zhō(✔)ng )遇到的矛盾(🤭)和问题，坚持问题(🥝)导向和目标(biāo )导向相统一。

但是(shì )，从整(zhěng )体上看，西方价(jià )值观念毕竟是一种(zhǒng )特殊的(de )价值观念；经济全(quán )球(🌰)化中(zhōng )西方国家(🤗)强制或(huò )引诱非(🗽)西方国家的(de )人们(⛏)对(duì )西方价值观(🤓)念的(🏞)认同，实质上(➕)是西(😊)(xī )方价值(zhí(🌳) )观念(😬)的对外输出(🧥)和(hé(👔) )普遍化(huà )扩(🌗)张，其(🔚)根本目(mù )的(💤)是为(💎)西方资本和(🍄)(hé )商品的(de )全球自(🏋)由流动鸣锣开道。