牧野诡事之秦岭龙窟

辩证唯物主义和历史唯物主(🏦)义(⏲)提(💽)供了认识我国社会发展阶段性特征、把握我(🔯)国(👝)社(🎤)会(🤩)发(🛺)展(🛳)历史方位的思想方法，是共产党人坚持正确政治方向，始终做到从党和国家事业发展(🔫)大(⛏)局(⏪)出发的理论前(qián )提(tí )。

但(dàn )是(shì )，从(cóng )整(zhěng )体(tǐ(💄) )上(🤓)(shà(👿)ng )看(🚢)(kà(🖖)n )，西(💁)方(➖)价值观念毕竟是一种特殊的价值观念；经济全球化(huà )中(zhōng )西(xī )方(fāng )国(guó )家(jiā )强(qiá(🔮)ng )制(🌀)或(🥒)引诱非西方国家的人们对西方价值观念的认(😑)同(📗)，实(💏)质(🔝)上(💯)是(⌚)西方价值观念的对外输出和普遍化扩张，其根本目的是为西方资本和商品的全球自(🛬)由(🍖)流(👪)动鸣锣开道。

而促使当代中国文化从其(qí )实(shí(🤤) )然(🤑)(rá(🛰)n )状(⬆)(zhuà(🤧)ng )态(🍌)(tà(⤴)i )走(zǒu )向(xiàng )应(yīng )然(rán )状(zhuàng )态(tài )，使社会主义核心价值观真正成为当代中国文化的精髓(🥏)，使(🌱)(shǐ(👶) )社(shè )会(huì )主(zhǔ )义(yì )核(hé )心价值观的影响像空(🛒)气(📴)一(💙)样(😊)无(🏥)所(🐮)不在、无时不有，就是当代中国文化的发展方向。

《时代》周刊网站报道截图

但是，从整体(🧛)上(⛱)看(🥝)，西方价值观念毕竟是一种特殊的价值观念；(💀)经(❤)济(🤼)全(💼)球(👗)化(⛲)中(🍙)(zhōng )西(xī )方(fāng )国(guó )家(jiā )强(qiáng )制(zhì )或(huò )引(yǐn )诱(yòu )非(fēi )西(xī )方国家的人们对西方价值观(🏛)念(🤴)的(🖼)认同，实质上是西方价(jià )值(zhí )观(guān )念(niàn )的(de )对(duì(🚂) )外(🍺)(wà(🍯)i )输(🥚)出(🏘)和(🤠)普遍化扩张，其根本目的是为西方资本和商品的全球自由流动鸣锣开道。

不同文化之(💪)间(📕)的(🐬)交往，实质上是不同价值观念之间的交往，其目(🛐)的(🤲)是(🦊)要(💖)达(😥)成(🌽)某种价值共识。

值得注意的是，在(zài )不(bú )同(tóng )文(wén )化(huà )之(zhī )间(jiān )的(de )交(jiāo )往(wǎng )中(zhōng )，价值(👋)认(🗝)异(🎮)是价值共识的更为经常、更为重要的形式，因(yī(♎)n )为(🤱)(wé(🐽)i )毕(🧟)(bì(🌿) )竟(🛫)(jìng )不(bú )同(tóng )文化具有各不相同的价值观念；而价值认同只有在其对象是反映人类(🌟)共(🛐)同(🥊)的价值观念时才是真正可能的。

与此不同，中国(🔊)特(📅)色(🔼)社(🏻)会(⛱)主(🏒)义文化的对外吸引力是建立在中外文化平等交往的基础(chǔ )上(shàng )的(de )，我(wǒ )们(men )在(zài )这(zhè(🍙) )种(🌹)(zhǒ(🧦)ng )平(píng )等(děng )的(de )文化交往中所追求的价值共识是对(🌗)于(📲)反(🚠)映(🎟)人(✅)类(💠)共同的价值(zhí )观(guān )念(niàn )的(de )认(rèn )同(tóng )和对于中国文化的特殊价值观念的认异的统一(🔫)。

财(🎣)富(🐱)2012年中国最具影响力50位商界领袖榜中，杨杰排名(🚫)第(🚜)36位(🖲)。

在(🍴)任(🧘)何(🎦)一个国家中，核心价值观都宛若联结社会成员的精神纽带；没有这条精神纽(niǔ )带(dà(⛲)i )的(💴)(de )维(📣)(wéi )系(xì )，各(gè )种(zhǒng )社(shè )会(huì )力(lì )量(liàng )就无法得到(🎖)有(🍊)效(🔢)整(🥡)合(🕖)，整(🗡)个国家就无法真正凝聚成为一个(gè )有(yǒu )机(jī )整(zhěng )体(tǐ )。